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林作新:期待家具行業民族文化回歸

   日期:2013-04-07     來源:中國文化報    
核心提示:林作新,亞洲家具聯合會會長。一位土生土長的新加坡人,卻深諳東方文化,并深深地愛著中國傳統文化,他堅信,亞洲文化是以中國傳統文化為中心的,中國傳統文化講求的天圓地方、平和淡定的理念,是可以與西方文化思想相提并論的,他說,文化從來都是以經濟作為基礎的,隨著我們綜合國力的增強,中國文化完全有可能引領世界文化潮流。所以國人要樹立堅定的民族自信心,我們的文化才有可能盡快實現回歸。
 

林作新,亞洲家具聯合會會長。一位土生土長的新加坡人,卻深諳東方文化,并深深地愛著中國傳統文化,他堅信,亞洲文化是以中國傳統文化為中心的,中國傳統文化講求的天圓地方、平和淡定的理念,是可以與西方文化思想相提并論的,他說,文化從來都是以經濟作為基礎的,隨著我們綜合國力的增強,中國文化完全有可能引領世界文化潮流。所以國人要樹立堅定的民族自信心,我們的文化才有可能盡快實現回歸。

林作新出生在一個兩代人從事建材生意的家庭。這樣的生活環境致使他從小就對木材和家具有著天然的親近感。1991年來到北京后,先后在北京林業大學、南京林業大學任教,同時也是新加坡家之家家具公司、上海家之家家具公司、兄弟木業(海陽)有限公司的董事長。他現任亞洲家具聯合會會長,對中國家具行業的發展有著獨特的認知和見解。近日,記者對其進行了專訪。

關于行業現狀

文化財富:就您看來,現在中國家具行業的發展是一個怎樣的狀態?

林作新:這幾年,中國的家具業進入了一個超速發展時期。單個企業就能達到百分之百甚至是更高的增長額。而在其他國家,企業的增長率一般都不會超過30%,過快的發展不一定是好事。去年中國的家具企業生產產值達1.1萬多億元,而出口在3000億元左右。國內市場肯定無法消化8000億元的龐大數額。所以說家具的庫存是行業面臨的很大問題。

現在的家居業就是這樣一種表面繁榮,其實已經是供過于求,產能過剩。而要盡快走出這種困境,企業需要考慮怎樣去建立自身核心競爭力,怎樣去升級轉型。而行業必然在不久的將來淘汰很大一批無法適應市場的中小企業。

文化財富:中國家具行業具有哪些獨特性?

林作新:首先中國的家具業是勞動密集型粗放產業。日本家具業的從業人員是10萬人,產值是中國的1/10;而中國有五六百萬人在做家具。人員數量是日本的50倍,產值與人工數遠遠不成正比。這就是說我們每個工人產生的勞動價值并不高,但近年來人工工資卻大幅提高?,F在中國工人的工資已經漲到印尼的3倍,越南的1倍,和馬來西亞的薪資水平持平了。

導致生產力不高的原因有很多,最重要的一點是中國的家具生產鏈太長,沒有分工所以效率低下。在意大利的工業區,都已經形成了分工合作明確的產業集群,一個蘿卜一個坑,因此效率就高了。

而且中國人特別看重家具的材料。認為好的家具要用實木去做,這種觀念導致木材浪費嚴重,從一棵原木到可以用來做家具的材料,利用率只有10%至15%,如果人人尋求實木家具,那么三個地球都不夠用。

關于文化回歸

文化財富:您非常了解國內外家具的發展情況,請您談一下它們分別蘊含的文化理念

林作新:總的來說,國外家具的發展都是與當時的時代背景緊密相連的,從家具造型設計的變遷就能深刻感受到歐洲社會的發展歷史。歐洲在工業革命之前經歷了中世紀時代、文藝復興和啟蒙運動三個重要的歷史階段。這啟發了文化的自覺性,奠定了現代化的文化基礎。文藝復興之后,誕生了風靡世界的巴洛克設計和洛可可設計,而后又產生了新古典主義設計。二次世界大戰打亂了歐洲的文化發展歷程,二戰之后,由于物資匱乏,人們只求實用就好,為了順應這種潮流,設計界提出了“少就是多”的簡約主義。而到了上世紀70年代,歐洲的物資豐富起來了,社會便不再滿足于簡約風格,因此提出“少就是單調”的概念。于是人們開始追求個性化,并開始回歸到各自的文化當中,這就是所謂的后現代主義。而今天的歐洲家庭,用的是線條簡潔、風格明快的設計,其實歐洲的設計不管怎么變,都包含了其傳統文化的符號、顏色與風采。不管設計路線如何改變,他們還是自己的設計。

而在中國,經歷五四運動之后,就開始全盤否定自己的傳統文化,一味模仿和效仿西方文化。于是形成了一種十分怪誕的款式——裝飾過剩、式樣復雜的家具設計風潮。一直以來我們的文化只是在回應西方的強勢文化,我們總是處于被動的態勢。正因為沒了自己的文化,就隨手抓來全球化送來的各種設計,我們因此深度迷失,造出了怪誕。

文化財富:怎樣做才能使我們的文化回歸?

林作新:在我看來,明代是中國家具發展史上最鼎盛的時期,明式家具代表了當時中國較高的文化水平。因為在明朝,明太祖朱元璋痛恨貪官污吏,吏治十分嚴苛。當文人們感到當官無利可圖時,便轉向雜巧淫技,開始制作家具,因此明式家具是文人的、文化的家具。

到了明末,一直到清代,貪污盛行,文人都開始走仕途,剩下大批工匠,沒有文化,只能拼命雕刻,越雕越復雜,因此清式家具裝飾華麗、崇尚繁雜。可以說清式家具是工匠的家具。改革開放后,中國傳統文化受到西方文化的極大沖擊,慢慢放棄老祖宗的東西,變得浮躁起來。于是,今天我們做的家具,設計和技藝一般,而現在的人也是一味的看中材質,因此將紅木家具變成了賣材料。

而真正要凸顯中國家具的魅力,只有回歸到我們自己的民族文化中去,才有可能建立起強勢文化,才能被動到主動,讓別人來回應我們的文化。可喜的是,我們漸漸看到了中國家具的文化回歸。新中式家具正在逐漸抬頭。3月剛結束的東莞國際家具博覽會,就比往年多了許多新中式的家具設計,設計獎的金銀獎也都由新中式囊括。這使我們看到了新中式設計的希望。

關于行業未來

文化財富:現在很多家具行業存在人員不足,訂單生產不過來,而企業又不愿意全部進行機器生產,導致企業規模做不大的難題,怎么解決?

林作新:這個問題非常好解決?,F在社會上存在一個誤區,總是認為手工制作比機器生產好。導致輿論導向動輒就以純手工來衡量一件家具的品位和價值,其實如果完全用手工制作,那肯定是無法滿足現代人的生活需要,而且手工做出來的產品也沒有機器生產的那樣精細和統一。因此機雕是必然趨勢,最好的辦法就是先用機器生產,再用人工修件,這樣就能大大提高勞動生產率了。

而且,家具產品最大的價值是滿足不同人們的生活習慣和方式,兼有藝術和實用性價值。所以具備堅固、耐用、美觀和設計感十足的家具就是一件成功的家具。

 
 
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