有位青年平日里總是感到苦悶，無從排解。于是便去向遠近聞名的禪師請教。
他問禪師：“大師，如何才能像您一樣念頭通達，做到不以物喜，不以己悲呢？”
禪師沒有作答，只是左右看了下周遭的環境。
青年頓時醒悟，道：“大師您是在告訴我，胸懷天地，心有乾坤，便能成為佛系青年嗎？”
禪師搖了搖頭，說：“我只是建議你學學我這廟的佛系裝修風格。”
謂“佛系”裝修風格，指的便是清雅含蓄、富有禪意的新中式風格了。這種風格的家居脫胎于傳統美學規范，不僅擁有典雅、端莊的佛性氣息，還具有明顯的現代材料特征。
佛家人熱衷于打禪機，對于朦朧美甚是青睞。因此，“猶抱琵琶半遮面”成為了新中式家居中最為重要的設計理念之一。
為了體現出這種“朦朧美”，新中式家居一般會采用木質隔斷設計方案，使不同空間渾然銜接。
屏風也是新中式家居設計師眼中的寵兒。比起“隔、透、聯、通”四項皆有涉及的木質隔斷，屏風更加專注于“隔”這一項功能。
因為結構的決定性差異，在設計感的體現上，屏風與木質隔斷也大有不同。木質隔斷更多地，是借家居設計布局之美。而屏風本身就可以承載許多設計。
借家居設計布局之美。而屏風本身就可以承載許多設計。
燈具在家居設計中扮演著相當重要的角色：燈具本身的大小，燈光的顏色、亮度都能直接影響到居家生活的環境氣氛。
那么，什么樣的燈具，會被應用到新中式家居設計當中，以營造出一種“佛系”的氛圍，體現出“寧靜舒雅，禪意悠長”的新中式風格核心理念呢？
顏色、亮度都較為柔和的淡色光源便就此進入設計師的法眼。在家居設計時，這些光源可以充分表現出一種天人合一的意境氛圍感。
而米黃色光源比起淡橙色光源，更顯溫柔。與皓皎的月光相似，總是能勾起人的無限深思。
不僅如此，為了整體設計風格的統一，燈具外形也更加偏向莊重與優雅，意在表現中式文化深沉、厚重的底蘊。
有詩云：“出處似殊致，喧靜兩皆禪。”靜謐的雅也好，喧嘩的俗也好，都是禪的一部分。新中式家居設計師在設計擺件的造型時，始終貫徹著“華、潤、奢”的理念，力求做到雅俗共賞。
華
“華”——是華人、華麗，是尊貴的品位。中國人喜歡“熱鬧”的氣氛，又追求靜的復古感與歸屬感；醉心于傳統美學而又受到現代風格影響深厚的復雜心緒用擺件表現出來。
“潤”——是要八面玲瓏，貼近生活，增加室內空間的可塑造性。優先考慮消費者使用體驗，致力于提高舒適感，自然感。不過分追求新奇的設計感，不爭做文化符號。
“奢”——是有藝術感，“奢侈”卻不低俗，高調卻不出格。旨在做到每種設計都和文化、生活息息相關，讓產品連接著傳統與新潮的生活。
